Los robots ahora se están empleando no solo para tareas peligrosas, como la detección y desarme de minas. También están encontrando aplicación como ayuda doméstica y como asistentes de enfermería. A medida que un número creciente de máquinas, equipadas con lo último en inteligencia artificial, adquieren unacreciente diversidad de tareas especializadas y cotidianas, la cuestión de cómo las personas las perciben y se comportan hacia ellas se vuelve cada vez más urgente.
Un equipo dirigido por Sari Nijssen de la Universidad Radboud en Nijmegen en los Países Bajos y Markus Paulus, Profesor de Psicología del Desarrollo en Ludwig-Maximilians-Universitaet LMU en Munich, han llevado a cabo un estudio para determinar el grado de preocupación de las personaspara los robots y comportarse hacia ellos de acuerdo con los principios morales. Sus hallazgos aparecen en la revista Cognición social .
Según Sari Nijssen, el estudio se propuso responder a la siguiente pregunta: "¿En qué circunstancias y en qué medida los adultos estarían dispuestos a sacrificar robots para salvar vidas humanas?" Los participantes se enfrentaron a un hipotético dilema moral: ¿estar preparado para poner en riesgo a un solo individuo para salvar a un grupo de personas heridas? En los escenarios presentados, la víctima de sacrificio prevista era un humano, un robot humanoide con una fisonomía antropomórfica que había sido humanizada en varios grados o un robot queera claramente reconocible como una máquina.
El estudio reveló que cuanto más se humanizaba el robot, menos probable era que los participantes lo sacrificaran. Escenarios que incluían historias primitivas en las que el robot se representaba como un ser compasivo o como una criatura con sus propias percepciones, experiencias y pensamientos,eran más propensos a disuadir a los participantes del estudio de sacrificarlo en interés de los humanos anónimos. De hecho, al ser informados de las cualidades emocionales presuntamente exhibidas por el robot, muchos de los sujetos experimentales expresaron su disposición a sacrificar a los humanos heridos para ahorrar el robot.Del daño.
"Cuanto más se representaba al robot como humano, y en particular más sentimientos se atribuían a la máquina, menos nuestros sujetos experimentales se inclinaban a sacrificarlo", dice Paulus. "Este resultado indica que nuestro grupo de estudio atribuyóun cierto estado moral para el robot. Una posible implicación de este hallazgo es que los intentos de humanizar los robots no deberían ir demasiado lejos. Tales esfuerzos podrían entrar en conflicto con su función prevista - para ser de ayuda para nosotros ".
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Materiales proporcionado por Ludwig-Maximilians-Universität München . Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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