La filósofa con base en Bochum, Dra. Beate Krickel, ha utilizado el psicoanálisis para investigar por qué las personas a menudo no son conscientes de sus prejuicios. En sus relatos, ha estado elaborando cómo los prejuicios pueden volverse inconscientes. Como investigadora en el Instituto de Filosofía II en la Ruhr-UniversitätBochum, ella describe su teoría en el diario Psicología filosófica desde el 15 de mayo de 2018.
Tolerante y lleno de prejuicios
Un ejemplo hipotético: un profesor blanco se describe a sí mismo como teniendo una visión del mundo liberal y tolerante. Confirma que no tiene sentido y es científicamente inviable suponer que las personas con diferentes antecedentes étnicos tienen diferentes niveles de inteligencia. Sin embargo, las convicciones que profesa son aparentementeContradicho por su comportamiento: actúa, por ejemplo, sorprendido, cuando una persona de color hace una pregunta inteligente en su seminario. Además, su impresión intuitiva es que sus estudiantes blancos se ven más inteligentes.
Los investigadores se refieren a los casos en que las convicciones profesas se desvían del comportamiento intuitivo como sesgo implícito. Este tipo de sesgo se puede identificar mediante ciertas pruebas psicológicas.
¿Inconsciente o no?
"Hay un debate feroz en los campos de la psicología social y la filosofía sobre si los prejuicios medidos con tales pruebas son inconscientes o no", dice el investigador. El hecho de que las personas expresen convicciones liberales y tolerantes a pesar de su sesgo implícitoapunta a "inconsciente". Sin embargo, estudios empíricos en el pasado han demostrado que los participantes de la prueba tienen la capacidad de notar su sesgo implícito bajo condiciones específicas. "Curiosamente, los participantes generalmente se sorprenden o incluso se sorprenden una vez que se dan cuenta de su propio sesgo implícito,"dice Krickel.
Para explicar estos datos, el investigador utilizó el psicoanálisis. Más específicamente: ella argumenta que una noción filosóficamente informada de la represión freudiana constituye una explicación factible de los datos aparentemente contradictorios.
No se ajusta a la autoimagen
Según el análisis de Krickel, el profesor en el ejemplo hipotético reprime las emociones que se desencadenan por sus asociaciones negativas, porque no coinciden con su propia imagen. En consecuencia, no es consciente de su sesgo implícito. Sin embargo, sítienen la capacidad de detectar estas emociones si las circunstancias son correctas. "La función de la filosofía es, ante todo, proporcionar un análisis en profundidad de lo que realmente es la represión", dice Krickel. "Basado en las teorías filosóficas de la conciencia, unEl modelo factible surge cuando se entiende que la represión es un cambio atencional que se habitúa a lo largo de los años ".
Fuente de la historia :
Materiales proporcionado por Ruhr-Universidad Bochum . Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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