Generaciones de estudiantes han leído a Shakespeare y Hemingway para la clase de literatura de la escuela secundaria y Jeanne Dyches, profesora asistente en la Escuela de Educación de la Universidad Estatal de Iowa, quisiera que los estudiantes cuestionen esa tradición.
"Como campo, debemos pensar en cómo nuestras disciplinas avanzan ciertas historias, silencian ciertas historias y socializan a nuestros estudiantes para que piensen que lo que les estamos enseñando es neutral", dijo Dyches. "Necesitamos tener una conversaciónsobre por qué se enseñan ciertos textos año tras año "
Dijo que los títulos a menudo en la parte superior de las listas de lectura de la escuela secundaria se consideran "clásicos" o necesarios para la "alfabetización cultural", dijo. Sin embargo, los autores, generalmente hombres europeos blancos no reflejan la diversidad de estudiantes en elDyches dice que asignar estos textos sin cuestionar cuestiones de raza o género puede excluir a los estudiantes que no se ven a sí mismos en el texto y hacerles sentir que sus voces no son valoradas. Esta falta de preguntas también normaliza las experiencias de los estudiantes que pertenecen a la clase dominante.grupos
Es por eso que Dyches alienta a los educadores a considerar la ideología arraigada en los textos que asignan, y les brinda a los estudiantes las herramientas para cuestionar lo que están leyendo. Para un nuevo artículo, publicado por Harvard Educational Review , Dyches pasó un tiempo en una clase de literatura de la escuela secundaria enseñando a los estudiantes a examinar críticamente y cuestionar la disciplina de las artes del lenguaje en inglés.
Los estudiantes revisaron más de un siglo de estudios nacionales sobre los títulos enseñados más comúnmente, los estándares nacionales y locales para lecturas recomendadas, así como las políticas curriculares locales y estatales. La escuela secundaria estaba ubicada en una comunidad predominantemente blanca y suburbana del Medio Oeste.
Su investigación encontró que las lecciones agudizaron la conciencia de los estudiantes y el reconocimiento de los mensajes de poder y opresión dentro de la literatura clásica. Al final del estudio, el 77 por ciento de los estudiantes, un aumento del 27 por ciento, reconoció la naturaleza politizada de enseñar estos tradicionalestextos. Dyches dice que si bien la mayoría de los estudiantes se sentían incómodos hablando de opresión e injusticia en un texto específico, los estudiantes de color demostraron una mayor conciencia de estos problemas.
"Todos tenemos diferentes experiencias y reacciones cuando tenemos conversaciones que nos desafían a cuestionar y considerar la raza, el género y la sexualidad y todas las intersecciones desordenadas", dijo Dyches. "Está bien para los estudiantes que nunca han escuchado estas cosas".aún deben lidiar con su propia comprensión racial e identidad sociocultural. Pero aún debemos crear oportunidades para que los estudiantes aprendan, luchen y apliquen nuevos lentes críticos a sus experiencias educativas y al mundo que los rodea ".
Blando, pero atemporal
Dyches encuestó a los estudiantes al principio y al final del estudio para comprender sus percepciones y relaciones con los textos que estaban leyendo en la clase de literatura. En sus respuestas, los estudiantes describieron los textos como "sosos e ineficaces", y agregaron que "pueden"No se relacionan con nada de eso ", sin embargo, todavía consideraban que los títulos eran" eternos "e importantes" para mejorar sus habilidades de lectura y escritura ". Dyches dijo que los estudiantes leen los textos porque creían que hacerlo los prepararía para la universidad.
Sus respuestas ilustran una creencia común sobre el "valor" de la literatura clásica, que se basa más en la tradición que en los estándares literarios, dijo Dyches. El problema es que tanto los estudiantes como los educadores no piensan en preguntarse por qué es así.De hecho, Dyches dice que hasta que comenzó a investigar cuestiones de justicia social, desconocía las perspectivas e ideologías históricas que promovió a través de los textos que asignó.
Dyches no solo quiere empoderar a los estudiantes para que cuestionen lo que están leyendo en clase, sino que Dyches también quiere que los maestros reconozcan el contexto político de sus decisiones. Los educadores, como todas las personas, tienen diferentes prejuicios o creencias, dijo Dyches. Sin embargo,Si los maestros saben esto y abordan esos prejuicios en el aula, ella dice que es un paso en la dirección correcta.
"Todos somos seres políticos y si lo reconoces o no, siempre estás enseñando desde tus sistemas de creencias. Es esencial reconocer y comprender cómo nuestras ideas o creencias influyen en nuestra enseñanza. Diría que estás siendo justotan político cuando asigna 'Macbeth' como cuando asigna 'The Hate U Give' ", dijo Dyches.
Contando una historia no contada
Después de trabajar con los estudiantes para identificar las estructuras políticas en la literatura, Dyches les pidió a los estudiantes que contaran la historia desde una perspectiva diferente y que trajeran voces marginadas a la conversación. Dijo que la tarea desafió a los estudiantes y los obligó a pensar sobre cómo los cambios afectaron la situación.historia o cómo comprendieron la historia.
Por ejemplo, los estudiantes reescribieron "Romeo y Julieta" para abordar cuestiones de raza al hacer de Romeo y Julieta una pareja interracial. En el documento, Dyches describe cómo los estudiantes incorporaron las redes sociales en la historia mientras los personajes usaban Twitter para escribir "amor"tweets ", creando un movimiento social nacional documentado a través del hashtag #lovehasnobounds.
Esta es una forma en que los maestros pueden continuar enseñando literatura clásica: cuestionando cómo la raza y el patriarcado influyen en la narrativa, dijo Dyches. Si bien el estudio se centró específicamente en la literatura, a ella le gustaría ver a los estudiantes aplicar las mismas habilidades de pensamiento crítico a otrosdisciplinas y aspectos de sus vidas.
Fuente de la historia :
Materiales proporcionado por Universidad Estatal de Iowa . Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
Referencia del diario :
Cita esta página :