Los actos sutiles, ocultos y cotidianos de resistencia y desafío por parte de personas con recursos limitados podrían tener un impacto en los mercados en sociedades donde el estado y la religión son todopoderosos.
Estos son los hallazgos clave de un nuevo estudio, dirigido por la Universidad de Portsmouth, que muestra que los consumidores y las personas pueden ayudar a los mercados a evolucionar en sociedades en las que no pueden participar libre y abiertamente en ellos.
La investigación, publicada en el Revista de investigación empresarial encontró formas específicas de comportamiento que ayudaron a las personas a resistir reglas y estructuras estrictas, lo que en algunos casos condujo a la relajación de las reglas y la aparición de diferentes mercados.
Los investigadores estudiaron el mercado de ropa de moda femenina iraní, en el que las mujeres están sujetas a un estricto control estatal y religioso. El hijab es obligatorio; no usar uno en público puede resultar en multas financieras, interrogatorios policiales e incluso arrestos.
El mercado de ropa de moda en Irán está incrustado dentro de un mercado estricto controlado por el estado que no permite que los laicos con pocos recursos o poder participen en la configuración de ese mercado. Sin embargo, a pesar de enfrentar un desequilibrio masivo de poder, las mujeres puedenparticipar en algunas actividades sutiles, mundanas y, a veces, ocultas que ayudan a dar forma a ese mercado.
Si bien la demanda estatal de modestia gobierna el mercado, es la demanda de los consumidores, diseñadores, minoristas y activistas la que impulsa la producción, promoción, distribución y consumo de gustos alternativos.
El Dr. Mahsa Ghaffari, profesor titular de Marketing y Ventas de la Universidad de Portsmouth y autor principal del estudio, dijo: "Nuestra investigación muestra la importancia de los consumidores y las personas en la formación y reforma de las normas y estructuras dictadas por la sociedad. Esto puedeconducir a mercados diferentes en lugar de que los individuos sean pasivos y simplemente sigan las reglas establecidas sin ninguna aportación y modificación basada en sus voluntades y deseos ".
Se entrevistó a un número 23 en total de consumidores, diseñadores, minoristas y activistas sociales y se identificaron tres técnicas que las personas emprendieron en su vida cotidiana para eludir las reglas y la disciplina del estado que enfrentaban.
El primero fue prácticas ambidiestras, que implica encontrar formas de evitar las restricciones mientras se evita la confrontación con las autoridades. Por ejemplo, las personas seleccionarían lugares y momentos en los que los agentes de policía de moralidad no estaban presentes para practicar sus propias opciones de vestimenta deseadas, como algunos restaurantes en eláreas de élite de la capital del país.
Para los minoristas, ambidestreza significa diversificar la gama de ropa que ofrecen y tácticas de 'esconder y buscar' para esconder ropa de moda cuando las autoridades visitan sus instalaciones.
La segunda práctica son las redes seguras. La presencia del estado tiene un impacto significativo en la dinámica del mercado de la moda. Para evitar la confrontación con las autoridades, los diseñadores y los empresarios de la moda están promoviendo su moda en secreto fuera de la mirada policial del estado.a menudo compartieron sus catálogos solo con una red de consumidores de confianza y organizaron shows privados de modelaje en sus estudios en el hogar.
El desafío sigiloso es la tercera técnica. Los investigadores encontraron formas colectivas de desafío, aunque de forma encubierta, como educar a las mujeres sobre sus derechos, conectar personas de ideas afines en plataformas en línea y fuera de línea, e idear estrategias sutiles donde las personas usan el hijab paraprotesta contra el hijab obligatorio, para permitir que las personas con menos recursos cambien la prescripción conservadora y religiosa del gobierno. Uno de esos movimientos sociales es White Wednesdaydays, donde los participantes protestan por el uso obligatorio del hijab usando pañuelos blancos.
El Dr. Ghaffari dijo: "Estas técnicas revelan cómo las personas menos ingeniosas practican su voluntad y resisten las reglas en la medida en que conducen a una relajación de las reglas y, en algunos casos, anulan las reglas. Además, mostramos cómo las personas menos ingeniosasen una sociedad que no es propicia para el cambio, puede comprometerse con ciertas prácticas para resistir y modificar las reglas. Por ejemplo, hoy en día la policía moral en Irán no puede arrestar a las personas llamadas 'mal hijab'. Además, ahora tenemos una institución pararopa de moda bajo el mandato del ministerio de Cultura y orientación islámica en Irán, donde los diseñadores de moda pueden obtener una licencia para sus trabajos en lugar de tener boutiques subterráneas y desfiles de moda ".
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Materiales proporcionados por Universidad de Portsmouth . Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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