Una pequeña sociedad boliviana de agricultores forrajeros indígenas, conocida por sus sistemas cardiovasculares asombrosamente saludables, está viendo una división en las creencias sobre lo que hace una buena vida. Algunos se aferran más a lo tradicional: más lazos familiares, caza y conocimiento del bosquemedicina, pero otros están empezando a favorecer la riqueza material, según un estudio de la Universidad de Baylor.
El momento de las creencias divididas entre la gente de Tsimane 'coincide con un estilo de vida cambiante y más impulsado por el mercado en la última década. Eso incluye nuevas formas de sustento, transición de nutrición rápida y aumento de sobrepeso y obesidad, dijo el autor del estudio Alan F.Schultz, Ph.D., MPH, profesor asistente de antropología en la Universidad de Baylor.
"Para los Tsimane ', el estilo de vida puede estar en el corazón de la salud", dijo. "Teniendo en cuenta los cambios en curso, estudiar el papel de la cultura y la vida social para el mantenimiento de la salud en este grupo es más importante ahora que nunca".
En su estudio, publicado en la revista PLOS UNO Schultz pasó más de un año recolectando datos etnográficos y de métodos mixtos en la Amazonía boliviana para comprender las vidas sociales y culturales de este grupo saludable para el corazón.
Los Tsimane 'se encuentran en las primeras etapas de integración del mercado con una participación limitada en la economía de mercado regional. Uno de los 36 grupos indígenas bolivianos más aislados, su población ha crecido rápidamente, de aproximadamente 6,000 personas a fines de la década de 1990 a aproximadamente16,000 en 2015, según los censos nacionales. Su sustento se ha mantenido casi por completo basado en la subsistencia, pero a medida que los inmigrantes y los ganaderos se mudaron al área, Tsimane 'tiene más oportunidades de obtener ingresos ocasionales por contrato y jornaleros. Ese dinero se gasta encosas como atención médica y herramientas, pero también en alimentos procesados.
La integración del mercado no se limita a la compra de artículos del mercado, sino que se extiende a la mayoría de los otros aspectos del estilo de vida, como el entretenimiento escuchar música externa en lugar de la música tradicional de flauta; atención médica usando biomedicina versus medicina forestal; y buscar educación occidental, en lugar de quedarse en la comunidad de nacimiento.
Schultz tomó muestras de los residentes de dos comunidades seudónimas de Tsimane ': Ají un pueblo cerca de una carretera y un río, ubicado aproximadamente a dos horas de la ciudad comercial más cercana y Serrucho, un pueblo ribereño ubicado más de ocho horas río arriba en canoa motorizada desdeAjí.
Entrevistó a 101 personas de entre 15 y 75 años en su idioma nativo aproximadamente una cuarta parte de la población calificada en las dos comunidades, primero recopiló listas de todo lo necesario para "la buena vida" en cada comunidad, luego las fusionó y consiguió participantespara evaluar qué artículos les importaban más.
Estas calificaciones produjeron un modelo de estilo de vida que incluye 38 artículos de gran alcance, entre ellos cuidado infantil, educación, escuchar noticias de radio, electrónica, estufas de gas, tejer bolsas de algodón, cerveza elaborada en casa, ceremonias culturales, música tradicional de flauta yimplantando un amuleto de guijarros debajo de la piel, que se cree que ayuda a los sentidos para tener éxito en la caza.
En el estudio, tres dimensiones resultaron clave para comprender las diferencias de Tsimane en las creencias sobre el estilo de vida: género; elementos tradicionales versus artículos basados en el mercado; y los tipos de riqueza que los encuestados consideraron necesarios para una buena vida.
Schultz señaló que incluso cambios aparentemente menores en el estilo de vida con respecto a los tipos de riqueza valorados podrían conducir rápidamente a disparidades en la riqueza material y la salud en grupos mayoritariamente igualitarios como los Tsimane '. Un ejemplo es aprender suficiente español para firmar un contrato de trabajo o encontrar trabajo asalariado.
"Con el dinero ganado, puede comprar un motor de canoa fuera de borda pequeño y económico, lo que facilita participar en más actividades de mercado y comprar más alimentos procesados", dijo Schultz.
El estudio se beneficia de una investigación profunda que no siempre es posible en otras encuestas de salud y sociales, dijo Schultz. Si bien los Tsimane 'son una de las sociedades de pequeña escala más encuestadas de las últimas dos décadas, con más de 400 paresartículos revisados publicados durante ese tiempo: la mayoría se centran en muestras de gran tamaño y medidas universales, en lugar de las perspectivas internas de Tsimane ''.
Esta nueva investigación considera la cosmovisión de Tsimane, revelando una mayor complejidad que no es posible solo en encuestas, dijo Schultz. Su investigación futura se basará en esa base.
"¿Los Tsimane 'pueden mantener su salud si sus ideales de estilo de vida cambian demasiado?", Dijo. "¿Y su estilo de vida proporciona pistas sobre cómo reducir el riesgo de enfermedad cardiovascular, la principal causa de muerte en todo el mundo?"
* El apoyo financiero para el estudio fue proporcionado por una subvención de la National Science Foundation.
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Materiales proporcionados por Universidad de Baylor . Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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