Empujar a las personas hacia un mejor comportamiento a través de la política puede ser efectivo, pero puede enfrentar resistencia si las personas sienten que su autonomía se ve amenazada.
A pesar de los avances en neurociencia y genética que plantean preguntas sobre las limitaciones del libre albedrío, las personas mantienen firmemente su sentido de autonomía, según un estudio realizado por el profesor de marketing de la Universidad de Florida Joe Alba y el estudiante postdoctoral Yanmei Zheng.
El trabajo de Alba y Zheng, en coautoría con el profesor de la Universidad de Cornell y el ex alumno de doctorado en marketing de la UF Stijn van Osselaer, no es un análisis de si existe el libre albedrío, sino más bien un examen de nuestras impresiones de libre albedrío, y elimplicaciones de esas impresiones en las opiniones sobre política.
"Es una pregunta madura porque los desarrollos en las ciencias parecen arrojar más y más desafíos a la noción de que tenemos libre albedrío", dijo Alba.
Alba y Zheng realizaron una serie de experimentos en los que se les pidió a los participantes que evaluaran el control personal de un individuo en una variedad de situaciones. En un experimento, Alba y Zheng compararon respuestas basadas en cuatro comportamientos: obesidad, robo en tiendas, fraude financiero y borracheraconducción.
El estudio encontró que las personas eran más propensas a aceptar la obesidad como consecuencia del control del individuo quizás basado en un metabolismo pobre que los otros tres comportamientos, a pesar de que los autores incluyeron fuerzas genéticas y ambientales similares en cada unoguión.
Hallazgos similares estuvieron presentes en otros experimentos del estudio. El estudio encontró, en su mayor parte, que las personas creen que el libre albedrío, incluso frente a restricciones físicas significativas, les impediría participar en un comportamiento poco ético.
"Cuando planteamos preguntas como, '¿Por qué no te comportarías de esta manera bajo estas restricciones físicas?'", Dijo Alba, "comienzan a atraer a su mente no física o a su alma superior. Por lo tanto, tendrán un comportamiento no corpóreoexplicaciones no físicas de sus decisiones "
Los hallazgos apoyan la filosofía del paternalismo libertario, una idea que combina la intervención organizacional con el deseo de las personas de libertad de elección, como una guía para los responsables políticos. Teniendo en cuenta los hallazgos del estudio de la firme creencia de las personas en el libre albedrío, Alba dijo que los responsables políticos deben sercuidado de no amenazar la autonomía, incluso si es para el bien público. Alba cita los esfuerzos de la ciudad de Nueva York para prohibir la venta de bebidas azucaradas de más de 16 onzas en 2014. Aunque los estudios han relacionado las bebidas azucaradas con la obesidad, la prohibición fue revocada porla Corte de Apelaciones del Estado de Nueva York.
"[Los encargados de formular políticas] quieren crear contingencias en el medio ambiente para que las personas se comporten de una mejor manera", dijo Alba. "Pero a las personas no les gusta ser manipuladas. Entonces, el dilema para el formulador de políticas es cómo lograr que las personascomportarse mejor sin que sientan que su autonomía está amenazada? Ese es un problema difícil de resolver, porque una vez que las personas detectan que les imponen restricciones, aunque lo hagan por su propio bien, se rebelan contra él."
Alba dijo que los sutiles empujones del paternalismo libertario proporcionan una solución potencial a este dilema. Un ejemplo clásico de paternalismo libertario es el acuerdo de "optar por optar por no participar" en el que, por ejemplo, una empresa inscribe a un empleado en su 401Kprograma a menos que el empleado se exima expresamente a sí mismo. La situación combina la intención de la compañía de hacer lo mejor para el empleado mientras le permite al empleado la libertad de decir que no.
"Cuando arrojas dudas sobre la existencia del libre albedrío, sacudes la cosmovisión de las personas", dijo Alba. "La noción de que no tenemos libre albedrío no solo es contradictoria sino que también amenaza las nociones de la esencia de las personas".
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Materiales proporcionado por Universidad de Florida . Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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