Un nuevo estudio desafía las interpretaciones anteriores de un importante túmulo funerario en Cahokia, una ciudad precolombina en Illinois cerca de la actual San Luis. El estudio revela que una característica central del montículo, una trama conocida como el "entierro con cuentas", "no es un monumento al poder masculino, como se pensaba anteriormente, pero incluye tanto hombres como mujeres de alto estatus.
El nuevo estudio, publicado en la revista Antigüedad americana , es uno de varios análisis recientes del sitio realizado por investigadores de la Encuesta Arqueológica del Estado de Illinois en la Universidad de Illinois y sus colegas de otras instituciones. Todos los estudios confirman la presencia de hombres y mujeres en el entierro con cuentas.
En 1967, el arqueólogo Melvin Fowler descubrió un sitio de enterramiento masivo en Cahokia mientras excavaba un montículo inusual en la cima de una cresta. Este montículo, ahora llamado Montículo 72, contenía cinco fosas comunes, cada una con de 20 a más de 50 cuerpos, con docenas de otros cuerpos.enterrados individualmente o en grupos, a veces directamente sobre las fosas comunes. Fowler identificó 270 cuerpos en el montículo.
Más tarde, los científicos determinaron que todos los entierros ocurrieron entre aproximadamente 1000 y 1200, durante el auge y el pico del poder y la influencia de Cahokia. Algunos de los entierros parecían personas de alto estatus cuyos cuerpos fueron colocados en camadas de cedro.
"Los entierros del Montículo 72 son algunos de los entierros más importantes que se han excavado en América del Norte desde este período de tiempo", dijo el director de ISAS Thomas Emerson, quien realizó el estudio más reciente con la antropóloga física Kristin Hedman y los analistas esqueléticos Eve Hargrave de ISAS, DawnCobb, de la Sociedad del Museo del Estado de Illinois, y Andrew Thompson, de la Facultad de Medicina de la Universidad de Cincinnati. El ISAS es una división del Instituto de Investigación Prairie de Illinois.
"La interpretación de Fowler y otros de estos montículos se convirtió en el modelo que todos en el este estaban mirando en términos de comprensión del estatus y los roles de género y el simbolismo entre los grupos de nativos americanos en este momento", dijo Emerson.
Emerson y sus colegas descubrieron que algunas de esas primeras interpretaciones se basaron en información inexacta e incompleta. La mayoría de los errores involucraron el entierro con cuentas. Aquí, se colocaron dos cuerpos centrales, uno encima del otro, en una cama parcial decuentas que también corrían entre y alrededor de los cuerpos. Varios otros cuerpos, enterrados al mismo tiempo, se colocaron alrededor de este par.
Fowler y más tarde los arqueólogos llegaron a creer que se trataba de un entierro de dos hombres de alto estatus rodeados de sus sirvientes. Interpretaron la disposición de cuentas asociadas con estas figuras centrales como los restos de una capa o manta con cuentas en forma depájaro. El patrón de cuentas cerca de las cabezas de los dos cuerpos centrales se parecía a una cabeza de pájaro, algunos pensaron.
Debido a que el pájaro es un motivo común relacionado con los guerreros y los seres sobrenaturales en algunas tradiciones nativas americanas, Fowler propuso que los machos centrales del entierro con cuentas representaban a los jefes guerreros míticos.
"Una de las cosas que promovió el concepto de la mitología del guerrero masculino fue la imagen del pájaro", dijo Emerson. Una vez que esta interpretación se apoderó, muchos investigadores llegaron a ver esto como evidencia de que Cahokia era "una jerarquía dominada por los hombres".él dijo.
Una nueva mirada a los mapas, notas e informes de los primeros arqueólogos y los restos esqueléticos contaron una historia nueva y sorprendente. Primero, los investigadores descubrieron que había 12 cuerpos asociados con el entierro de cuentas, no seis, como había sido anteriormentey análisis esqueléticos independientes realizados por cada uno de los coautores Thompson, Hedman, Hargrave y Cobb revelaron que los dos cuerpos centrales en el entierro con cuentas eran en realidad hombres y mujeres.
Otros análisis revelaron otros pares de hombres y mujeres en la parte superior y cerca del área de cuentas. Algunos se presentaron como cuerpos completamente articulados. Otros eran cuerpos desarticulados, cuyos huesos se habían reunido y agrupado para enterrarlos cerca de estas parejas importantesLos investigadores también descubrieron los restos de un niño.
"Habíamos estado verificando para asegurarnos de que las personas que estábamos viendo coincidían con cómo habían sido descritas", dijo Hedman. "Y al reexaminar el entierro con cuentas, descubrimos que el entierro central incluía mujeres. Esto fue inesperado"
"El hecho de que estos entierros de alto estatus incluyan mujeres cambia el significado de la función de entierro con cuentas", dijo Emerson. "Ahora, nos damos cuenta, no tenemos un sistema en el que los hombres son estas figuras dominantes y las mujeres están jugandopartes pequeñas. Y así, lo que tenemos en Cahokia es en gran medida una nobleza. No es una nobleza masculina. Son hombres y mujeres, y sus relaciones son muy importantes ".
Los nuevos hallazgos están más en línea con otra evidencia de Cahokia, dijo Emerson.
"Para mí, después de haber cavado templos en Cahokia y analizado gran parte de ese material, el simbolismo se trata de renovación de la vida, fertilidad, agricultura", dijo. "La mayoría de las figuras de piedra encontradas allí son femeninas. Los símbolos que aparecenen las ollas tienen que ver con el agua y el inframundo. Y ahora el Montículo 72 encaja en una historia más consistente con lo que sabemos sobre el resto del simbolismo y la religión en Cahokia ".
Emerson dijo que aquellos que vieron el simbolismo guerrero en Cahokia se perdieron la cultura especial del período de tiempo.
"Cuando los españoles y los franceses llegaron al sureste a principios del siglo XVI, identificaron este tipo de sociedades en las que hombres y mujeres tienen rango", dijo. "Realmente, la división aquí no es el género; es clase"
"La gente que vio el simbolismo del guerrero en el entierro con cuentas estaba mirando a las sociedades cientos de años más tarde en el sureste, donde dominaba el simbolismo del guerrero, y lo proyectaba de regreso a Cahokia y decía: 'Bueno, eso es lo que debe ser'."Emerson dijo." Y estamos diciendo: 'No, no lo es' "
Otros hallazgos recientes relacionados con las personas enterradas en el Montículo 72 se describen en el Revista de Ciencia Arqueológica , el American Journal of Physical Anthropology, y un capítulo en el libro "Más allá del colapso: Perspectivas arqueológicas sobre resiliencia, revitalización y transformación en sociedades complejas".
Fuente de la historia :
Materiales proporcionado por Instituto de Investigación Prairie, Universidad de Illinois . Original escrito por Diana Yates. Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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