Un estudio reciente realizado por investigadores de la Universidad Estatal de Carolina del Norte y el Instituto de Investigación Clínica de Montreal IRCM encuentra que las "tecnologías de mejora moral", que se discuten como formas de mejorar el comportamiento humano, no son factibles ni sabias, basadas en unevaluación de la investigación existente sobre estas tecnologías.
La idea detrás de las tecnologías de mejora moral es usar técnicas biomédicas para hacer que las personas sean más morales. Por ejemplo, usar drogas o técnicas quirúrgicas para tratar a criminales que han exhibido defectos morales.
"Existen formas en que las personas han explorado para manipular la moralidad, pero la pregunta que abordamos en este documento es si la manipulación de la moral realmente la mejora", dice Veljko Dubljevic, autor principal del artículo y profesor asistente de filosofía en NC Statequien estudia la ética de la neurociencia y la tecnología.
Dubljevic y el coautor Eric Racine del IRCM revisaron la investigación existente sobre tecnologías de mejora moral que se han utilizado en humanos para evaluar los efectos de estas tecnologías y cómo se pueden aplicar en circunstancias del mundo real.
Específicamente, los investigadores analizaron cuatro tipos de intervenciones farmacéuticas y tres técnicas de neuroestimulación :
"Lo que descubrimos es que sí, muchas de estas técnicas tienen algunos efectos", dice Dubljevic. "Pero estas técnicas son todos instrumentos contundentes, en lugar de tecnologías afinadas que podrían ser útiles. Por lo tanto, la mejora moral es realmente unmala idea.
"En resumen, la mejora moral no es factible, e incluso si lo fuera, la historia nos muestra que usar la ciencia para tratar de manipular la moral no es sabio", dice Dubljevic.
Los investigadores encontraron diferentes problemas para cada uno de los enfoques farmacéuticos.
"La oxitocina promueve la confianza, pero solo en el grupo", señala Dubljevic. "Y puede disminuir la cooperación con los miembros de la sociedad fuera del grupo, como las minorías raciales, y promover selectivamente el etnocentrismo, el favoritismo y el parroquialismo".
Los investigadores también encontraron que las anfetaminas aumentan la motivación para todo tipo de comportamiento, no solo el comportamiento moral. Además, existen riesgos significativos de adicción asociados con las anfetaminas. Se descubrió que los betabloqueantes no solo disminuyen el racismo, sino que reducen toda respuesta emocional quepone en duda su utilidad. Los ISRS reducen la agresión, pero tienen efectos secundarios graves, incluido un mayor riesgo de suicidio.
Además de los efectos secundarios físicos, los investigadores también encontraron un problema común al usar las tecnologías TMS o TCDS.
"Incluso si pudiéramos encontrar una manera de hacer que estas tecnologías funcionen de manera consistente, hay preguntas importantes sobre si ser más utilitario en la toma de decisiones de uno en realidad hace que uno sea más moral", dice Dubljevic.
Finalmente, los investigadores no encontraron evidencia de que la estimulación cerebral profunda tuviera algún efecto sobre el comportamiento moral.
"Nuestro objetivo aquí es compartir una nota de advertencia con aquellos que están discutiendo diferentes técnicas para la mejora moral", dice Dubljevic. "Estoy a favor de la investigación que se realiza de manera responsable, pero en contra de los peligrosos experimentos sociales".
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Materiales proporcionado por Universidad Estatal de Carolina del Norte . Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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